Gwangju: một chương hào hùng về sức mạnh của người lao động châu Á
Published
· Updated
Bốn mươi ba năm trước vào tuần này, ngọn lửa đấu tranh giai cấp đang ngập chìm Hàn Quốc. Giữa cuộc đấu tranh của quần chúng đòi dân chủ và lật đổ quân đội, một sự kiện anh hùng đã diễn ra ở Gwangju, thành phố có gần một triệu dân. Các công nhân đã đánh trả quân đội tàn ác, và trong vài ngày, quyền điều hành thành phố trên thực tế đã nằm trong tay giai cấp công nhân với lực lượng dân quân được vũ trang của họ.
Trong điều kiện bị bao vây không khác gì những điều kiện dẫn đến Công xã Paris, công nhân Gwangju bắt đầu tự mình điều hành xã hội. Dù cuối cùng bị nhấn chìm trong máu, nhưng cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản Gwangju đã cho thế giới một cái nhìn thoáng qua về sức mạnh mà giai cấp công nhân châu Á có trong tầm tay.
Cái chết của Park và cuộc đấu tranh cho dân chủ
Hàn Quốc sau chiến tranh Triều Tiên 1950-1953 là nơi chìm ngập áp bức, bóc lột và thống khổ mà quần chúng phải chịu đựng dưới bàn tay của hai nhà độc tài cánh hữu liên tiếp. Họ cũng không được hưởng bất kỳ quyền dân chủ nào tồn tại ở phương Tây. Hoa Kỳ, được cho là nhà vô địch về ‘tự do và dân chủ’, đã hỗ trợ không ngừng cho những tên độc tài này để đổi lấy sự cho phép không chỉ đóng quân trong nước mà còn duy trì quyền chỉ huy trực tiếp đối với Bộ Tư lệnh Lực lượng Liên hợp Mỹ/Hàn (CFC).
Đối với Mỹ, bán đảo Triều Tiên là tiền tuyến trong chiến dịch phản cách mạng chống lại làn sóng cách mạng nổ ra sau Thế chiến thứ hai. Quần chúng Hàn Quốc chỉ là một thay đổi nhỏ trong nỗ lực của họ.
Đến năm 1980, Hàn Quốc đã nằm dưới sự cai trị của nhà độc tài quân sự Park Chung-hee (박정희) trong gần hai thập kỷ. Park, người lên nắm quyền sau một cuộc đảo chính năm 1961, trung thành phục vụ cho lợi ích của Hoa Kỳ trong khu vực, đồng thời đè bẹp quần chúng Hàn Quốc dưới gót sắt. Tất cả các phe đối lập và công đoàn đều bị đàn áp hoặc cấm đoán. Cùng đó, Cơ quan Tình báo Trung ương Hàn Quốc (KCIA), theo mô hình của đối tác Hoa Kỳ, sẽ đàn áp những người bất đồng chính kiến thông qua bạo lực và tra tấn. Chế độ Park, trong khi dựa trên một hệ thống sở hữu khác với nhà nước công nhân biến dạng ở miền Bắc, cũng không kém phần là một nhà nước cảnh sát toàn trị.
Tuy nhiên, nhà nước dưới chế độ của Park cũng buộc phải can thiệp mạnh vào nền kinh tế để kích thích phát triển, bắt đầu bằng việc quốc hữu hóa các ngân hàng. Mặc dù hệ thống thị trường và tài sản tư nhân vẫn còn nguyên vẹn (các doanh nghiệp tư bản lớn hiện có được gọi là ‘Chaebols’ không bị tịch thu), chế độ Park buộc họ phải đầu tư vào các ngành cần thiết cho các thiết kế của nhà nước. Không phải là sản phẩm của các lực lượng thị trường, mà chỉ có sự can thiệp nặng nề của nhà nước vào việc định hướng phát triển kinh tế mới dẫn đến việc tạo ra các ngành công nghiệp nặng và các ngành xuất khẩu chưa từng thấy dưới chế độ Rhee Sung-man trước đây. Trong thời gian này, nền kinh tế Hàn Quốc tăng trưởng trung bình 10%/năm. GDP của nó đã tăng từ 3,96 tỷ USD năm 1960 lên 65,4 tỷ USD vào năm 1980.
Cùng với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản là sự phát triển của tầng lớp lao động và thành phần sinh viên có học thức. Đến cuối những năm 1970, các cuộc biểu tình đòi quyền dân chủ – thường do sinh viên lãnh đạo – bắt đầu nổ ra khắp nơi, bất chấp sự cai trị sắt đá của chế độ Park.
Phong trào lao động nhanh chóng theo sau, cuộc đình công ngồi của các nữ công nhân dệt may của Công ty Thương mại YH vào tháng 8 năm 1979 là một ví dụ đặc biệt truyền cảm hứng. Chế độ đã đáp trả bằng một cuộc đàn áp đẫm máu đối với mọi hành vi chống đối, nhưng cuộc đấu tranh vẫn tiếp tục phát triển. Giai cấp thống trị và nhà nước rơi vào tình trạng hoảng loạn, và người đứng đầu KCIA quyết định ám sát Park Chung-hee.
Nhưng cái chết đột ngột của nhà độc tài không dẫn đến sự sụp đổ của chế độ độc tài. Thay vào đó, Tướng Chun Doo-hwan (전두환) trở thành nhà độc tài mới. Ông tuyên bố thiết quân luật, huy động quân đội đàn áp các cuộc biểu tình và bắt giữ các nhà lãnh đạo đối lập nổi tiếng. Nhưng ở nhiều thành phố sinh viên và quần chúng vẫn tiếp tục cuộc chiến chống lại chế độ độc tài, trong số đó có Gwangju ở tỉnh Nam Jeolla, một vùng có truyền thống đấu tranh phong phú kéo dài suốt lịch sử Hàn Quốc.
Đòn roi phản động
Marx đã từng nhận xét rằng cách mạng thường được thúc đẩy bởi đòn roi của phản động. Đây chắc chắn là trường hợp của quần chúng Gwangju. Vào ngày 18 tháng 5, chế độ quân sự đã triển khai Tiểu đoàn 33 và 35 của Lữ đoàn Nhảy dù số 7 đến Đại học Chosun và Đại học Chonnam của Gwangju – hai điểm nóng biểu tình của sinh viên trong khu vực. Các sinh viên được những người lính dù thiện chiến này đối đãi bằng bạo lực không thương xót. Hàng trăm sinh viên không có vũ khí đã bị những người lính có lưỡi lê gắn vào súng trường đánh dùi cui và ngạt thở.
Đối mặt với bạo lực tràn ngập, các sinh viên rời khỏi khuôn viên trường và tập hợp lại trong thành phố để tiếp tục phản đối, đồng thời loan tin về sự tàn bạo của quân đội. Khi những người có thiện cảm tham gia vào đám diễu hành của sinh viên, những người lính đã truy đuổi họ bằng bạo lực thậm chí còn tàn bạo hơn trước. Ngay cả những người qua đường đơn thuần cũng bị tấn công dã man bởi những người lính dù hung hãn.
Nạn nhân đầu tiên được ghi nhận thiệt mạng dưới tay quân đội là Kim Gyeong-cheol (김경철), một thợ sửa giày bị điếc chỉ đang ăn trưa với bạn tại nơi làm việc. Lính nhảy dù tình cờ gặp phải người công nhân trẻ kém may mắn này trên đường phố và vài giờ sau, anh ta được đưa đến bệnh viện với hộp sọ, hốc mắt trái, cánh tay phải, lưng và chân trái bị dập nát.[*] Anh ấy chết ngay sau đó.
Thay vì gieo rắc nỗi sợ hãi, tin tức về những hành động tàn bạo tương tự khắp thành phố đã khơi dậy cơn thịnh nộ và tinh thần dũng cảm sẵn sàng chiến đấu của quần chúng. Trái ngược với hy vọng của chế độ, các cuộc biểu tình ở Gwangju đã bùng nổ bởi những người dân phẫn nộ. Nhiều công nhân đã tích cực tìm đến các sinh viên, cho họ chỗ trú ẩn, đồng thời trang bị cho mình những vũ khí cơ bản.
Quân đội đã nhân đôi phản ứng của mình. Vào ngày 19 tháng 5, chế độ tuyên bố phong tỏa Gwangju và gửi Lữ đoàn dù số 11 để hỗ trợ đàn áp. Những người lính không chỉ được phép bắn vào những người biểu tình mà còn thực hiện những hành động tàn ác không thể kể xiết khác nhằm gieo rắc nỗi sợ hãi trong dân chúng. Trong những nỗ lực ban đầu của họ để đàn áp cuộc đấu tranh đang lên, những người lính đã hãm hiếp và tra tấn những phụ nữ gặp phải hoặc đã bị họ giam giữ bằng súng, một sự thật mà chính phủ Hàn Quốc chỉ thừa nhận 38 năm sau.[*]
Nhưng đám đông đã không sợ hãi trước cuộc tấn công dã thú này. Thay vào đó, tầng lớp lao động đã đứng lên đối mặt với những người lính. Tài xế taxi và xe buýt đâm vào hàng rào cảnh sát. Nhiều công nhân bắt đầu đối đầu với những người lính bằng số lượng tuyệt đối của họ. Những người khác tổ chức để đưa những người biểu tình bị thương đến nơi an toàn. Người dân Gwangju đã nhận thấy thực tế là các phương tiện truyền thông đã hạ thấp tình hình thực tế hoặc đưa tin sai tới phần còn lại của đất nước, và do đó họ đã đốt phá đài Munhwa Broadcasting Corporation (MBC) địa phương trong sự tức giận.
Không sợ hãi tiến lên bằng taxi và xe buýt chống lại các vị trí của quân đội và cảnh sát, lực lượng của quần chúng bắt đầu tăng lên, đồng thời ngày càng mạnh hơn khi các tầng lớp công nhân mới tham gia vào cuộc đấu tranh. Bất chấp hỏa lực vượt trội, những người lính buộc phải rút lui vào các tòa nhà chính phủ. Đến ngày 21 tháng 5, hàng trăm, hàng nghìn người đã xuống đường đối đầu với quân đội, lúc này đã bị cô lập trong tòa nhà Chính quyền tỉnh và một số địa điểm khác.
Dân quân công nhân và quyền lực của công nhân
Tự tin sau cuộc chống trả ban đầu, quần chúng quyết tâm đánh đuổi binh lính ra khỏi Gwangju. Tuy nhiên, những người lính đã củng cố vững chắc vị trí của họ, đồng thời có trực thăng và xe bọc thép. Các loại vũ khí và phương tiện dân sự ngẫu hứng mà quần chúng có sẵn sẽ không làm được điều gì. Các công nhân hiểu sự cần thiết phải trang bị cho mình.
Một số chiến binh công nhân ở Gwangju đã đến các thị trấn khai thác mỏ gần đó để lấy thuốc nổ từ những người khai thác và kêu gọi những người khai thác tham gia cùng họ. Những người khác đột kích vào các đồn cảnh sát – ở Gwangju và các quận lân cận để lấy súng và đạn dược. Các công nhân nhanh chóng tự tổ chức thành dân quân, tự đặt cho mình cái tên Simin-gun (시민군), hay ‘Quân đội Công dân’.
Lực lượng dân quân bao gồm công nhân từ nhiều ngành công nghiệp khác nhau, mà theo lời kể của nhân chứng trong Nhật ký Gwangju , “bao gồm công nhân từ các công trường xây dựng, xưởng nhỏ và thợ đánh giày; những người nhặt rác, những người bán hàng rong, những người phục vụ bàn và những người lao động chân tay. Những người đàn ông trung niên mặc quân phục dự bị đã tham gia để trả thù cho cái chết của các thành viên trong gia đình.”
Đặc biệt, sự hiện diện của quân dự bị là rất quan trọng. Quá trình huấn luyện quân sự của họ có nghĩa là họ có thể đưa sự tổ chức vào các lực lượng dân quân của công nhân, vốn chủ yếu là ứng biến và thiếu kinh nghiệm, các nhóm chiến đấu dần hình thành rõ ràng. Họ cũng tiến hành huấn luyện sử dụng súng cho bất kỳ ai sẵn sàng tham gia cuộc chiến.
Dưới sự lãnh đạo của những người lính dự bị này, lực lượng dân quân công nhân đã đánh đuổi thành công lính dù ra khỏi các vị trí kiên cố của họ, khiến họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc vội vàng chạy trốn khỏi Gwangju.
Mặc dù nhiều người đã hy sinh mạng sống của họ trong cuộc đấu tranh, nhưng chiến thắng này là một sự khích lệ to lớn về tinh thần, thúc đẩy giai cấp công nhân giành quyền kiểm soát thành phố vào tay họ.
Sức mạnh kép và phản động từ bên trong
Ngoài tổ chức quân đội của riêng mình, giai cấp vô sản của Gwangju bắt đầu ứng biến với các cơ quan quyền lực giai cấp của riêng họ để duy trì hoạt động của xã hội. Ngay từ ngày 21 tháng 5, các công nhân của nhà máy Lotte Pastry và Coca Cola đã đảm nhận việc phân phát bánh mì và nước uống cho quần chúng. Mạng lưới phân phối thực phẩm được tổ chức tự phát bởi những người bán hàng nhỏ và các bà nội trợ.
Có những cảnh tưng bừng khi trật tự giai cấp mới bắt đầu xuất hiện ở Gwangju:
“Các thành viên dân quân đeo mặt nạ lái xe khắp thành phố, chĩa súng ra ngoài cửa sổ, ca hát và hô vang. Xe của họ treo biển viết bằng máu: “Kết thúc Thiết quân luật!”, “Đả đảo Chun Doo-hwan!” Họ như những người lính chiến thắng trở về nhà. Những người nổi dậy được cổ vũ ở bất cứ nơi nào họ đến, nhận thức ăn và khăn ướt từ các bà nội trợ, nước tăng lực từ dược sĩ và thuốc lá từ các chủ cửa hàng. Họ đưa ra các câu hỏi và kể những câu chuyện chiến tranh. Mặc dù một số người sau đó mô tả lực lượng dân quân và các đồng minh của họ là một đám đông say xỉn, nhưng không ai uống rượu cả.
“Vào rạng sáng, các đơn vị dân quân ở ngoại ô trở về thành phố sau trận chiến thâu đêm với lính dù. Họ đã nghe nói về sự rút lui của chính phủ và hiện đang chuẩn bị cho một cuộc xâm lược bởi các lực lượng thiết quân luật sắp xảy ra. Các đội giữ trị an cho thành phố được tự tổ chức lại trước Công viên Gwangju. Nhiều thanh niên sơn số lên xe trưng dụng và bắt đầu phân công tài xế. Những chiếc ô tô nhỏ dùng để chở thông điệp; những cái lớn hơn dành cho con người và vật tư; xe jeep dùng để trinh sát và tuần tra; và xe tải quân sự để chiến đấu. Những người lái xe đã đăng ký được yêu cầu khuyến khích những kẻ nổi loạn khác đăng ký phương tiện của họ.” (Từ Nhật ký Gwangju )
Một chính quyền mới dựa trên quyền lực của giai cấp vô sản đã xuất hiện. Tuy nhiên, đồng thời, một nguồn gây hoang mang và phản động đáng kể sẽ không đến từ chế độ, mà từ chính bên trong thành phố.
Mặc dù quyền lực thực sự nằm trong tay của người lao động, nhưng họ đã không nhận ra điều này một cách có ý thức vào thời điểm đó. Song song với quyền lực của người lao động, vẫn tồn tại các phần tử giai cấp thống trị đã có từ trước ở Gwangju, những người hiện không có quân đội hoặc lực lượng cảnh sát. Những người này bề ngoài phản đối sự đàn áp của quân đội (làm sao họ có thể không?), nhưng toàn bộ hoạt động của họ là nhằm kéo lùi giai cấp công nhân. Do công nhân chưa nắm quyền một cách dứt khoát, Phó tỉnh trưởng tỉnh Nam Jeolla Jeong Shi-chae (정시채) đã có thể triệu tập các phần tử tư sản trong thành phố để thành lập “Ủy ban công dân định cư”.
Cấu tạo của cơ thể này gần như không đại diện chút nào cho quần chúng. Thay vào đó, nó bao gồm “những công dân nổi tiếng”: mười lăm giáo sĩ, linh mục Công giáo, luật sư, quan chức chính phủ và doanh nhân. Mục tiêu chính của họ là đàm phán về việc đầu hàng chính phủ, đồng thời gieo rắc ảo tưởng trong công nhân rằng đây là con đường duy nhất để thay đổi.
Mặc dù nó không có quyền lực mạnh mẽ trong công nhân, nhưng không có đảng cách mạng nào có thể giúp giai cấp vô sản xây dựng một cơ quan lãnh đạo chính trị của riêng họ, quét sạch các phần tử tư sản trong Ủy ban định cư và hoạt động để lan rộng cuộc nổi dậy trên toàn quốc, hướng tới một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Không có viễn cảnh này, và liên tục bị phá hoại bởi cột thứ năm của Ủy ban Dàn xếp, cuộc nổi dậy bị giới hạn trong vòng phong tỏa do quân đội thiết lập, bị rút dần oxy.
Sự sụp đổ của Gwangju và vai trò của đế quốc Mỹ
Trái ngược với thông điệp xoa dịu mà Ủy ban Dàn xếp đã nói với các công nhân, quân đội không có ý định kết thúc cuộc chiến một cách hòa bình. Thay vào đó, chế độ Chun Doo-hwan đang bận rộn giành lấy sự hậu thuẫn của Hoa Kỳ để nhấn chìm Gwangju trong máu. Chun sẽ đạt được mục tiêu mà anh ấy đang tìm kiếm, và vào ngày 27 tháng 5, năm sư đoàn bộ binh súng trường và bộ binh cơ giới – tổng cộng hơn 20.000 quân – tiến vào Gwangju từ mọi hướng và dập tắt cuộc nổi dậy. Máy bay trực thăng tấn công đã được sử dụng để hạ gục người dân.
Cuộc phản cách mạng đã dẫn đến vô số cái chết. Các số liệu chính thức vào nhiều thời điểm chỉ tính số người chết ở mức hàng trăm. Nhưng nhiều nguồn tin đã chỉ ra rằng con số thương vong thực sự có thể lên đến hàng ngàn. Sự tàn bạo của cuộc đàn áp đã để lại vết sẹo không thể xóa nhòa đối với quần chúng Gwangju cho đến ngày nay.
Đế quốc Mỹ hoàn toàn đồng lõa với cuộc tắm máu phản cách mạng này. Cả quân đội và đại sứ quán Hoa Kỳ đều hiểu rõ tác động xã hội của cuộc nổi dậy Gwangju và ủng hộ chế độ Chun, mặc dù họ luôn trốn tránh trách nhiệm chính thức.
Nhưng một cuộc tắm máu như vậy sẽ không thể xảy ra nếu không có sự đồng lõa của Hoa Kỳ. Đầu tiên, cấu trúc chỉ huy của Bộ Tư lệnh Lực lượng Liên hợp Mỹ Hàn yêu cầu bất kỳ sự triển khai nào ở quy mô mà Chun Doo-hwan sử dụng để chống lại quần chúng Gwangju phải có sự chấp thuận rõ ràng từ chỉ huy Hoa Kỳ, lúc đó là Tướng John A.Wickman.
Hơn nữa, theo nhà báo kỳ cựu của Hoa Kỳ Tim Shorrock, người đã có được hồ sơ liên lạc giữa các quan chức Hoa Kỳ và chế độ Hàn Quốc vào thời điểm đó, Chun đã thảo luận về việc đàn áp quân sự đối với các cuộc biểu tình trên khắp Hàn Quốc ngay cả trước cuộc nổi dậy Gwangju. Khi cuộc đấu tranh ở Gwangju diễn ra sôi nổi, đại sứ Hoa Kỳ William H. Gleysteen đã đưa ra một yêu cầu gây hoang mang về một cuộc đàn áp trong thành phố:
“Vào ngày 23 tháng 5, vài giờ sau cuộc họp tại Nhà Trắng, ông Gleysteen đã gọi điện cho Quyền Thủ tướng Park để truyền đạt lập trường của Hoa Kỳ. Trong cuộc thảo luận, ông Gleysteen báo cáo lại: “Tôi đã nói rằng các quyết định chính sách ngày 17 tháng 5 đã làm chúng tôi choáng váng.” Tuy nhiên, hai quan chức “đồng ý rằng các biện pháp chống bạo động kiên quyết là cần thiết, nhưng việc đàn áp chính trị đi kèm là hành động điên rồ về chính trị và rõ ràng đã góp phần vào sự phá vỡ trật tự nghiêm trọng ở Gwangju.”
“Ông. Gleysteen cũng lưu ý rằng Hoa Kỳ đang “làm tất cả những gì có thể để góp phần lập lại trật tự,” đồng thời trích dẫn các tuyên bố chính thức được đưa ra ở Washington một ngày trước đó và “những câu trả lời khẳng định của chúng tôi khi được yêu cầu ‘chặt’ lực lượng CFC ra theo lệnh của Hàn Quốc để sử dụng ở Gwangju.”
Đáng chú ý, trong một bộ tài liệu khác, Shorrock nhận thấy rằng, trái ngược với tuyên truyền hướng ngoại của chế độ quân sự Hàn Quốc, Hoa Kỳ hoàn toàn hiểu rằng Triều Tiên không liên quan gì đến cuộc nổi dậy Gwangju:
“Một báo cáo của Cơ quan Tình báo Quốc phòng (DIA) ngày 5 tháng 6 năm 1980, và dựa trên các nguồn giấu tên trong quân đội Hàn Quốc, đã đưa ra tuyên bố gây sửng sốt rằng khoảng 2.000 người ở khu vực Gwangju đã “trang bị bảo đảm vũ khí và tìm đường đến những nơi hoang dã” sau khi cuộc nổi dậy bị dập tắt vào ngày 27 tháng 5. Trong khi những người tham gia cuộc nổi dậy đã phủ nhận bất kỳ phong trào nào như vậy ở vùng núi gần Gwangju, nơi được Quân đội ROK tuần tra dày đặc, họ tự hào chỉ ra những quan sát của DIA rằng “động lực để đi vào núi không lấy cảm hứng từ cộng sản,” và rằng “quân nổi dậy… thực sự là đại diện của người dân Cholla Namdo (Nam Jeolla).”
“Hơn nữa, tình báo quân sự Hoa Kỳ đã công khai chế giễu những tuyên bố của Chun về sự can dự của Bắc Triều Tiên. Điều đó có thể được nhìn thấy trong một điện tín bí mật của DIA (ngày 2 tháng 6 năm 1980) về một báo cáo chính thức của Bộ Quốc phòng Hàn Quốc tuyên bố rằng một điệp viên Bắc Triều Tiên đã bị bắt ở Seoul sau khi “kích động những người biểu tình” ở Gwangju. “Dữ liệu là phiến diện và phần nào bóp méo” bức tranh, DIA kết luận về cái mà họ gọi là “sự xâm nhập bị cáo buộc cho cộng sản”. Nhà phân tích nói thêm, có phần mỉa mai: “ROKG tin rằng sẽ vì những kích động này (sic)… mà việc mở rộng ML [thiết quân luật] là ý muốn của người dân.”
Nói tóm lại, chủ nghĩa đế quốc Hoa Kỳ hiểu rằng cuộc đàn áp Gwangju không phải là một phần của cuộc giao tranh quân sự với chế độ Bắc Triều Tiên, mà là một phần của cuộc chiến xã hội chống lại giai cấp công nhân Hàn Quốc. Họ sợ rằng một quyền lực chân chính, dân chủ của công nhân sẽ nổi lên và lan rộng ở Hàn Quốc, đồng thời khơi dậy một làn sóng cách mạng khắp Đông Á.
Nỗi sợ hãi về sự lây lan của cuộc cách mạng cũng giải thích tại sao các chế độ quan liêu ở Bắc Triều Tiên, Trung Quốc và Liên Xô tỏ ra hoàn toàn bị động trước sự đàn áp công nhân Gwangju. Các chính phủ này tự giới hạn bản thân trong những lời lên án hoàn toàn mang tính tượng trưng, bằng lời nói về bạo lực của miền Nam đối với quần chúng.
Nếu họ là những chế độ cách mạng thực sự, họ sẽ huy động mọi nguồn lực có sẵn để hỗ trợ quân nổi dậy Gwangju và giúp công nhân Hàn Quốc đánh đuổi chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc Mỹ. Trên thực tế, tất cả chúng đều là những nhà nước công nhân biến dạng được cai trị bởi các chế độ độc tài quan liêu vốn sợ nền dân chủ chân chính của công nhân hơn là sợ các thế lực của chủ nghĩa đế quốc. Hỗ trợ phát triển quyền lực của người lao động ở Gwangju sẽ trái với lợi ích của họ với tư cách là bộ máy quan liêu ăn bám, và thậm chí có thể khuyến khích người lao động ở nước họ làm theo.
Bảo tồn di sản
Mặc dù cuộc đấu tranh anh hùng của giai cấp vô sản Gwangju cuối cùng đã bị tiêu diệt, cuộc đấu tranh chống lại chế độ độc tài ở những nơi khác ở Hàn Quốc vẫn tiếp tục lên xuống thất thường. Đến những năm 1990, các cuộc đình công và biểu tình lớn lại nổi lên một lần nữa. Tuy nhiên, quyền lãnh đạo của các phong trào chống chế độ độc tài này lại rơi vào tay những người theo chủ nghĩa tự do tư sản, những người sẽ tạo nên cơ sở cho Đảng Dân chủ ngày nay ở Hàn Quốc.
Những phần tử này không có quan điểm lật đổ chủ nghĩa tư bản hay để giai cấp công nhân nắm quyền. Thay vào đó, họ hướng năng lượng đấu tranh của quần chúng vào các kênh hợp pháp, và lựa chọn những thay đổi dần dần với sự hỗ trợ ngầm từ Mỹ. Kết quả là một nền dân chủ tư sản hạn chế, với sự hiện diện của chủ nghĩa đế quốc Hoa Kỳ, và nhiều yếu tố của các chế độ độc tài trước đây vẫn được bảo tồn.
Những người có quan hệ trực tiếp với các nhà độc tài trong quá khứ, được hỗ trợ bởi đầu sỏ chính trị Chaebol, đã hình thành cơ sở của phe bảo thủ cực hữu hiện đại của Hàn Quốc. Họ thậm chí còn có thể giành được một số chức vụ tổng thống thông qua các cuộc bầu cử, trong số đó có con gái của Park Chung-hee, Park Geun-hye, và gần đây nhất là Yoon Suk-yeol.
Chun Doo-hwan, đồ tể của Gwangju và của vô số chiến binh giai cấp của Hàn Quốc, sẽ không bao giờ phải đối mặt với công lý trong suốt cuộc đời của mình. Hệ thống sau khi “dân chủ hóa” vẫn cho phép những người như anh ta chiếm những vị trí cao và sống cuộc sống về hưu thoải mái. Sau một cuộc đời ngắn ngủi, Chun qua đời ở tuổi 90.
Mặc dù các chế độ độc tài đã biến mất, nhưng chính hệ thống tư bản chủ nghĩa và chính giai cấp thống trị đã tàn bạo với người lao động Hàn Quốc vẫn còn. Do đó, nhiệm vụ của giai cấp vô sản 2 miền Triều Tiên vẫn còn dang dở và lịch sử đấu tranh giải phóng của họ cùng với những người lao động trên thế giới vẫn chưa kết thúc. Cuộc nổi dậy Gwangju đã đảm bảo vị trí không thể xóa nhòa của nó trong lịch sử này. Nó thể hiện một cách tích cực sức mạnh tiềm tàng mà giai cấp công nhân đang nắm giữ trong tay.
Do đó, những người theo chủ nghĩa Marx và những người đấu tranh cho giai cấp trên khắp thế giới có nhiệm vụ lưu giữ ký ức về Gwangju để công nhân ở khắp mọi nơi có thể rút ra cái nhìn sâu sắc và nguồn cảm hứng từ đó, cho đến khi cách mạng xã hội chủ nghĩa thế giới thắng lợi.
