ĐẤU TRANH GIAI CẤP Ở BẮC CỰC

Điều gì đằng sau sự trỗi dậy đẫm máu của ông già Noel? Ba nhà hoạt động vì người lao động hàng đầu đưa ra phân tích giai cấp đối với ‘nền kinh tế quà tặng’ ở Bắc Cực.

 

Nhóm nghiên cứu lao động được thành lập bởi một nhóm yêu tinh Giáng sinh vào mùa thu năm 2008. Các xưởng của ông già Noel đã quay cuồng vì suy thoái kinh tế toàn cầu. Cảm giác bất mãn trong hàng ngũ của chúng ta có thể chạm vào được. Kể từ đó, chúng tôi họp hai tuần một lần để phát triển một bản phân tích cụ thể về điều kiện của chúng tôi với tư cách là công nhân, cũng như tranh luận về các chiến lược kháng cự.

 

Sau đây là tài liệu chúng tôi đệ trình lên nhóm với tinh thần đào sâu phân tích.

——————————————————————————————–

Mùa xuân Ả Rập và phong trào Chiếm đóng đã cực đoan hóa nhiều yêu tinh. Nhưng rõ ràng là vẫn còn sự thiếu chắc chắn về những gì mà ta sẽ làm để thách thức hệ thống bóc lột mà trong đó ta đang sống. Chúng tôi tin rằng sự nhầm lẫn xung quanh chiến lược chính trị ít nhất một phần là sản phẩm của sự phân tích sai lầm về cấu trúc giai cấp và động lực của hệ thống kinh tế của chúng ta.

 

Bản chất thực sự trong mối quan hệ giữa yêu tinh, ông già Noel và tuần lộc của ông là gì? Những quan hệ này được hình thành ban đầu như thế nào và chúng được tái sản xuất ra sao?

 

Để trả lời những câu hỏi này, trước tiên chúng ta cần phải vật lộn với động lực của “nền kinh tế quà tặng” được cho là của chúng tôi. Mặc dù đúng là những món quà chúng tôi sản xuất không được bán, nhưng chúng bị chi phối bởi nhiều thứ hơn là các chuẩn mực xã hội và phong tục. Bánh quy ấm có thể duy trì vòng eo của ông già Noel, nhưng một nhà sản xuất không thể tồn tại nếu chỉ dựa vào đường và bột mì (tất nhiên, trừ khi anh ta bán bánh quy). Anh ấy vẫn cần tiền để mở rộng xưởng của mình, mua thiết bị mới hoặc bảo trì những thiết bị cũ hơn.

 

Một vấn đề khác là các xưởng của chúng tôi phụ thuộc vào các nguồn lực không có sẵn tức thì cho chúng tôi ở Bắc Cực. Trong một thời gian dài, ông già Noel có thể chỉ cần khai thác trữ lượng gỗ và nhiên liệu hóa thạch tự nhiên của chúng ta. Nhưng khi các dòng sản phẩm mới được giới thiệu, các vật liệu bổ sung cần phải được mua trên thị trường toàn cầu.

 

Thay cho đồ chơi bằng gỗ, chúng tôi ngày càng phải sử dụng đồ nhựa để cạnh tranh hiệu quả trên thị trường Giáng sinh. Điều này liên quan nhiều đến nhu cầu của người tiêu dùng cũng như chi phí đơn vị lao động. Trong khi ông già Noel hẳn muốn nghĩ rằng mình đang sống trong bong bóng quà tặng, thì tỷ lệ quà tặng Giáng sinh hàng năm ngày càng tăng đã được tư nhân hóa kể từ khi bắt đầu kỷ nguyên tân tự do, điều này có thể thực hiện được nhờ sự cạnh tranh về giá ngày càng tăng từ ngành công nghiệp phát triển mạnh của Trung Quốc .

 

Nhưng sự cạnh tranh đã không khiến ông già Noel nhất thiết phải tăng năng suất của mỗi công nhân. Thay vào đó, anh ta có thể giảm chi phí đơn vị sản xuất bằng cách vắt kiệt tích cực hơn lao động mà anh ta đã sử dụng, hoặc đơn giản bằng cách thêm nhiều công nhân hơn để giảm thời gian xưởng không hoạt động. Chừng nào anh ấy còn có nguồn lao động yêu tinh dư thừa để sử dụng, như anh ấy chắc chắn vẫn làm, chúng tôi không thể mong đợi anh ấy quan tâm nhiều đến những khiếu nại về sức khỏe và an toàn mà chúng tôi đã đệ trình lên ban quản lý.

 

Hơn nữa, ơn trời cho đến nay mới chỉ có một doanh nhân. Ông già Noel, với tư cách là chủ sở hữu duy nhất, có thể giữ bí mật tài chính của mình. Nhưng những người không may được làm việc trong văn phòng của ông ấy đã báo cáo rằng những lá thư từ Vatican và Washington thường được gửi đến vài ngày trước khi ông già Noel công bố kế hoạch sản xuất hàng quý. Chúng ta có thể phỏng đoán rằng hỗ trợ tài chính từ những nguồn này, cùng với ước tính hàng năm về số trẻ “ngoan” của họ, là những gì thực sự duy trì nền kinh tế của chúng ta. Chính nhờ những quỹ bên ngoài này mà ông già Noel có thể cung cấp kẹo và nơi trú ẩn cho chúng ta để đổi lại là sức lao động của chính chúng ta.

 

Nhưng làm thế nào mà anh ta lại nắm giữ quyền lực như vậy đối với chúng ta? Đó là nhờ sự khéo léo hơn hay nó là một cái gì đó độc ác hơn?

 

Sự trỗi dậy của ông già Noel

———————————————–

Chúng ta phải nhớ rằng ông già Noel bắt đầu cuộc đời của mình với tư cách là một nhà sản xuất đồ chơi bằng gỗ nhỏ. Anh ta từng là một nghệ nhân bậc thầy về gỗ, được đào tạo bởi một số yêu tinh giỏi nhất ở Bắc Cực. Tuy nhiên, trong khi những người khác hài lòng với việc trao đổi hàng hóa bằng gỗ của họ ở các chợ địa phương, thì ông già Noel bắt đầu bán đồ gỗ của mình ở các thị trấn lân cận.

 

May mắn thay, các giáo sĩ ở một số thị trấn công nghiệp mà anh ta đến thăm đã nhìn thấy ở những mặt hàng khan hiếm này phương tiện để tạo ra kỷ luật đạo đức cho số lượng trẻ em từ các tầng lớp thấp hơn đang ngày càng tăng và tràn ngập đường phố của họ.

 

Các giáo sĩ đã gây quỹ từ những người bảo trợ giàu có, cũng như các tầng lớp trung lưu, để đền bù một cách hào phóng cho ông già Noel vì đã giao đồ chơi bằng gỗ của mình làm quà cho một nhóm trẻ em chọn lọc.

 

Khi dân số đô thị mở rộng và các vấn đề mà giai cấp thống trị phải đối mặt trở nên tồi tệ hơn, ông già Noel trở nên choáng ngợp trước nhu cầu ngày càng tăng đối với đồ chơi thủ công của mình. Ban đầu, anh ta tìm cách mở rộng sản xuất bằng cách bóc lột chính gia đình mình, nhưng anh ta nhanh chóng phải tìm kiếm lao động dư thừa ở nơi khác. Nhưng dẫu cố gắng hết sức với những câu chuyện về việc phục vụ lợi ích lớn hơn và giúp đỡ những người nghèo khó ở những vùng đất xa xôi, anh ấy cũng không thể buộc được một số lượng cần thiết trong số chúng ta vào lao động trong xưởng của anh ấy.

 

Cuối cùng, sau một thử nghiệm thất bại với hệ thống đuổi việc, ông già Noel đã dùng đến bạo lực như một cách duy nhất để ép buộc chúng ta làm việc cho ông. Điều này sẽ không thể thực hiện được nếu không có sự hỗ trợ của giới tăng lữ và giai cấp tư sản đang lên ở các thị trấn. Với sự giúp đỡ của họ, Claus đã tổ chức một tầng lớp tuần lộc thấp kém, những người trong lịch sử có mối quan hệ căng thẳng với yêu tinh, bằng cách hứa hẹn với họ về an ninh kinh tế và địa vị xã hội.

 

Các nhóm tuần lộc được gửi đến các ngôi làng của yêu tinh để xé tan đất nông nghiệp, nơi mà gạc của chúng làm việc một cách hiệu quả. Việc sản xuất lương thực liên tục bị gián đoạn khiến nhiều người dân của chúng ta không còn lựa chọn nào khác ngoài việc đi làm cho ông già Noel.

 

Trong suốt thời gian đó, giai cấp thống trị ở các thị trấn đã bịa ra một câu chuyện để chống lại các báo cáo về bạo lực ở vùng nội địa tìm được đường đến các thành phố. Chỉ vào những món quà ông tặng cho trẻ em trong thị trấn, họ ví ông già Noel với Giám mục Nicholas của Smyrna – một người đàn ông giàu có nổi tiếng hào phóng với trẻ em – và miêu tả tuần lộc là những sinh vật cao quý.

 

Nhưng ông già Noel không phải là thánh và tuần lộc không phải là bạn của chúng ta. Ông già Noel đã tái cấu trúc cấu trúc giai cấp cũ một cách thô bạo vì lợi ích hạn hẹp của chính mình. Anh ấy đã tách chúng ta khỏi phương tiện sinh sống chính của chúng ta thông qua mối đe dọa cưỡng bức của gạc, một chiến lược mà anh ấy phải duy trì cho đến ngày nay để bảo vệ vị trí giai cấp của mình.

 

Hiểu được các lợi ích giai cấp khác nhau trong xã hội của chúng ta là điều cần thiết nếu chúng ta sẽ phát triển một chiến lược hiệu quả để chống lại sự bóc lột đối với chúng ta. Được trang bị một phân tích như vậy, chúng ta có thể giải thích cho anh chị em của mình tại sao những tuyên bố gần đây về một số “quả táo xấu” trong vòng rỗng của tuần lộc. Họ vẫn là “ Kẻ thù của chúng ta với gạc” chừng nào họ còn đóng vai trò là lực lượng bảo vệ quyền lực trong xã hội của chúng ta.

 

Một phân tích về giai cấp cũng phản bác lại câu chuyện chủ đạo mà chúng ta được nghe về lý do tại sao các yêu tinh Giáng sinh lại sẵn sàng làm việc với mức thù lao ít ỏi. Chúng ta không vào xưởng của anh ấy vì chúng ta có những khuynh hướng bẩm sinh phù hợp hơn cho việc sản xuất đồ chơi. Chúng ta cũng không rời khỏi trang trại của mình vì chúng ta thích kẹo hơn củ.

 

Đây là điểm chính. Truyền thuyết phổ biến về chúng ta là chúng ta sẵn sàng làm việc để kiếm kẹo. Nhưng đó không phải là do sự lựa chọn. Trước khi tuần lộc tàn phá các mảnh đất của gia đình chúng ta, chúng ta đã trồng nhiều loại rau khác nhau rất phù hợp với vùng đất xung quanh. Chúng ta thậm chí còn được công nhận trên toàn thế giới là chuyên gia bảo quản thu hoạch trong những tháng ấm hơn để tiêu thụ quanh năm. Tất cả những điều đó bây giờ đã biến mất.

 

Sự phụ thuộc của chúng ta vào đường nhập khẩu là kết quả của các điều kiện xã hội nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Và theo nghĩa này, chúng ta có nhiều điểm chung với người công nhân trên cánh đồng mía hơn là với gã bóc lột người quá khổ của chúng ta, những kẻ thu lợi từ máu, mồ hôi và sức lao động của chúng ta.

 

Một số người đã kết luận rằng khẩu hiệu cũ “Công nhân toàn thế giới, đoàn kết lại!” đã quá lỗi thời đối với thực tế hậu công nghiệp mới. Họ đã nói rằng giai cấp công nhân không còn là tác nhân của sự biến đổi xã hội. Nhưng kết luận này, chúng tôi tin rằng đã bỏ qua các điều kiện vẫn tiếp tục phổ biến trong các xưởng của ông già Noel và hơn thế nữa.

Chúng tôi hy vọng rằng những điều trên đã làm sáng tỏ một số điều mà chúng tôi cho là cốt yếu để phân tích chính xác các giai tầng ở Bắc Cực. Hãy để “cuộc chiến vào Giáng sinh ” bắt đầu trên cơ sở khoa học hơn.


Nguồn: Jacobin

Theo dõi
Thông báo của
guest
0 Comments
Phản hồi nội tuyến
Xem tất cả bình luận